HARMONY OF THE GOSPELS JOHN 5:19-30

TAGALOG

Juan 5:19-29

Ang Kapangyarihan ng Anak

19 Kaya't sinabi sa kanila ni Jesus, “Pakatandaan ninyo na walang magagawa ang Anak sa kanyang sarili lamang; ang nakikita niyang ginagawa ng Ama ang siya lamang niyang ginagawa. Ang ginagawa ng Ama ay siya ring ginagawa ng Anak, 

20 sapagkat minamahal ng Ama ang Anak at ipinapakita sa Anak ang lahat ng ginagawa niya at higit pa sa mga ito ang mga gawang ipapakita sa kanya ng Ama upang kayo'y mamangha. 

21 Kung paanong ibinabangon ng Ama ang mga patay at binibigyan sila ng buhay, gayundin naman, binubuhay ng Anak ang sinumang nais niyang buhayin. 

22 Hindi humahatol kaninuman ang Ama, sa halip ay ibinigay na niya sa Anak ang buong kapangyarihang humatol 

23 upang maparangalan ng lahat ang Anak, tulad ng kanilang pagpaparangal sa Ama. Ang hindi nagpaparangal sa Anak ay hindi nagpaparangal sa Ama na nagsugo sa Anak.

24 “Pakatandaan ninyo: ang nakikinig sa aking salita at sumasampalataya sa nagsugo sa akin ay may buhay na walang hanggan. Hindi na siya hahatulan kundi nakatawid na siya sa buhay mula sa kamatayan. 

25 Pakatandaan ninyo na darating ang oras, at ngayon na nga, na maririnig ng mga patay ang tinig ng Anak ng Diyos at ang sinumang makinig sa kanya ay mabubuhay. 

26 Kung paanong ang Ama mismo ang pinagmumulan ng buhay, gayon din naman ang Anak na binigyan niya ng ganoong karapatan. 

27 Binigyan niya ang Anak ng kapangyarihang humatol, sapagkat siya ang Anak ng Tao. 

28 Huwag ninyo itong pagtakhan, sapagkat darating ang oras na maririnig ng mga patay ang kanyang tinig 

29 at sila'y babangon. Lahat ng gumawa ng kabutihan ay babangon patungo sa buhay na walang hanggan, at lahat ng gumawa ng kasamaan ay babangon patungo sa kaparusahan.”

30 “Wala akong magagawa sa sarili ko lamang. Humahatol ako ayon sa sinasabi sa akin ng Ama, kaya't matuwid ang hatol ko. Hindi ang sarili kong kalooban ang aking sinusunod kundi ang kalooban ng nagsugo sa akin.

KOMENTARYO SA JUAN 5:19

Ang Tagapagligtas ay lubos na nakaugnay sa Diyos Ama kaya hindi Siya makakilos nang mag-isa. Hindi Niya ibig sabihin na wala Siyang kapangyarihang gumawa ng anuman sa Kanyang sarili, ngunit napakalapit Niya sa Diyos na magagawa lamang Niya ang mismong mga bagay na nakita Niyang ginagawa ng Kanyang Ama. Sapagkat habang inaangkin ng Panginoon ang pagkakapantay-pantay sa Ama, hindi rin Niya inangkin ang kalayaan. Hindi Siya independiyente kahit na Siya ay ganap na kapantay Niya.

Malinaw na nilayon ng Panginoong Jesus na isipin ng mga Hudyo na Siya ay kapantay ng Diyos. Ito ay magiging walang katotohanan para sa isang tao lamang na mag-angkin na gawin ang mismong mga bagay na ginagawa ng Diyos Mismo. Sinasabi ni Jesus na nakikita niya ang ginagawa ng Ama. Upang magawa ang gayong pag-aangkin, dapat Siya ay may patuloy na paglapit sa Ama at kumpletong kaalaman sa kung ano ang nangyayari sa langit. Hindi lamang iyon, ngunit sinasabi ni Jesus na ginagawa niya ang mismong mga bagay na nakikita niyang ginagawa ng Ama. Ito ay tiyak na isang paninindigan ng Kanyang pagkakapantay-pantay sa Diyos. Siya ay makapangyarihan sa lahat.

KOMENTARYO SA JOHN 5:20

Ito ay isang natatanging tanda ng pag-ibig ng Ama sa Kanyang Anak na ipinapakita Niya sa Kanya ang lahat ng bagay na Siya mismo ang gumagawa. Ang mga bagay na ito ay hindi lamang nakita ni Jesus; Siya ay may kapangyarihan na gampanan din ang mga ito. Pagkatapos ay sinabi ng Tagapagligtas na ang Diyos ay magpapakita sa Kanya ng mas dakilang mga gawa kaysa sa mga ito, upang ang mga tao ay mamangha. Nakita na nila ang Panginoong Jesus na gumagawa ng mga himala. Nakita lang nila Siyang pinagaling ang isang lalaking lumpo sa loob ng tatlumpu't walong taon. Ngunit makakakita sila ng mas malalaking kababalaghan kaysa rito. Ang unang gayong kababalaghan ay ang muling pagkabuhay ng mga patay (v. 21). Ang pangalawa ay ang gawain ng paghatol sa sangkatauhan (talata 22).

KOMENTARYO SA JOHN 5:21

Narito ang isa pang malinaw na pahayag tungkol sa pagkakapantay-pantay ng Anak sa Ama. Inakusahan ng mga Hudyo si Jesus na ginawa ang Kanyang sarili na kapantay ng Diyos. Hindi Niya itinanggi ang paratang, bagkus ay inilatag ang napakalaking patunay na ito ng katotohanan na Siya at ang Ama ay iisa. Kung paanong ang Ama ay bumubuhay sa mga patay at nagbibigay-buhay sa kanila, gayon din naman ang Anak ay nagbibigay-buhay sa sinumang Kanyang ibig. Masasabi ba ito tungkol sa Kanya kung Siya ay isang tao lamang? Ang magtanong ay sagutin ito.

KOMENTARYO SA JUAN 5:22

Ang NT ay nagtuturo na ang Diyos Ama … ay ipinagkatiwala ang lahat ng gawain ng paghatol sa Anak. Para magawa ng Panginoong Jesus ang gawaing ito, siyempre, dapat Siya ay may ganap na kaalaman at perpektong katuwiran. Dapat niyang maunawaan ang mga iniisip at motibo ng puso ng mga tao. Kataka-taka na ang Hukom ng buong lupa ay tumayo sa harap ng mga Hudyo na ito, na iginiit ang Kanyang awtoridad, ngunit hindi nila Siya nakilala!

KOMENTARYO SA JUAN 5:23

Narito mayroon tayong dahilan kung bakit binigyan ng Diyos ng awtoridad ang Kanyang Anak na buhayin ang mga patay at hatulan ang mundo. Ang dahilan ay upang parangalan ng lahat ang Anak gaya ng pagpaparangal nila sa Ama. Ito ang pinakamahalagang pahayag, at isa sa pinakamalinaw na patunay sa Bibliya ng pagka-Diyos ng Panginoong Jesu-Kristo. Sa buong Bibliya, itinuro sa atin na ang Diyos lamang ang dapat sambahin. Sa Sampung Utos, ang mga tao ay ipinagbabawal na magkaroon ng anumang diyos maliban sa iisang tunay na Diyos. Ngayon ay itinuro sa atin na dapat parangalan ng lahat ang Anak gaya ng pagpaparangal nila sa Ama. Ang tanging konklusyon na makukuha natin mula sa talatang ito ay si Jesu-Kristo ay Diyos.

Maraming tao ang nagsasabing sumasamba sila sa Diyos, ngunit itinatanggi na si Jesu-Kristo ay Diyos. Sinasabi nila na Siya ay isang mabuting tao o higit na maka-Diyos kaysa sinumang tao na nabuhay kailanman. Ngunit ang talatang ito ay naglalagay sa Kanya sa isang ganap na pagkakapantay-pantay sa Diyos, at nangangailangan na ang mga tao ay dapat magbigay sa Kanya ng parehong karangalan na ibinibigay nila sa Diyos Ama. Kung hindi iginagalang ng isang tao ang Anak, hindi rin niya iginagalang ang Ama. Walang silbi ang pag-angkin ng pag-ibig sa Diyos kung ang isang tao ay walang katulad na pag-ibig sa Panginoong Jesu-Cristo. Kung hindi mo pa napagtanto noon kung sino si Jesucristo, pag-isipang mabuti ang talatang ito. Tandaan na ito ay ang Salita ng Diyos, at tanggapin ang maluwalhating katotohanan na si Jesu-Kristo ay Diyos na nahayag sa laman.

KOMENTARYO SA JUAN 5:24

Sa mga naunang talata, nalaman natin na ang Panginoong Jesus ay may kapangyarihang magbigay ng buhay at, gayundin, ang gawain ng paghatol ay ipinagkatiwala sa Kanya. Ngayon natutunan natin kung paano matatanggap ng isang tao ang espirituwal na buhay mula sa Kanya at makatakas sa paghatol.

Isa ito sa mga paboritong talata ng ebanghelyo sa Bibliya. Maraming tao ang naging may-ari ng buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng mensahe nito. Walang alinlangan na ang dahilan kung bakit ito labis na minamahal ay ang paraan kung saan itinakda nito ang daan ng kaligtasan nang napakalinaw. Sinimulan ng Panginoong Jesus ang talata sa mga salitang “Katiyakan,” itinuon ang pansin sa kahalagahan ng Kanyang sasabihin . Pagkatapos ay idinagdag Niya ang napakapersonal na anunsyo, “Sinasabi ko sa iyo.” Ang Anak ng Diyos ay nagsasalita sa atin sa napakapersonal at matalik na paraan.

“Siya na nakikinig sa Aking salita.” Ang marinig ang salita ni Jesus ay nangangahulugan hindi lamang pakinggan ito, kundi tanggapin din ito, paniwalaan ito, at sundin ito. Maraming tao ang nakakarinig ng ebanghelyo na ipinangaral, ngunit walang ginagawa tungkol dito. Sinasabi ng Panginoon dito na dapat tanggapin ng isang tao ang Kanyang turo bilang banal, at maniwala na Siya nga ang Tagapagligtas ng mundo.

"At sumasampalataya sa kaniya na nagsugo sa Akin." Ito ay isang bagay ng paniniwala sa Diyos. Ngunit nangangahulugan ba ito na ang isang tao ay naligtas sa pamamagitan lamang ng paniniwala sa Diyos? Marami ang nag-aangking naniniwala sa Diyos, ngunit hindi pa sila napagbagong loob. Hindi, ang iniisip dito ay kailangang maniwala sa Diyos, na nagpadala ng Panginoong Jesu-Cristo sa mundo. Ano ang dapat niyang paniwalaan? Dapat siyang maniwala na isinugo ng Diyos ang Panginoong Jesus upang maging ating Tagapagligtas. Dapat niyang paniwalaan ang sinasabi ng Diyos tungkol sa Panginoong Jesus, ibig sabihin, na Siya lamang ang Tagapagligtas at ang mga kasalanan ay maaalis lamang sa pamamagitan ng Kanyang gawain sa Kalbaryo.

“May buhay na walang hanggan.” Pansinin na hindi nito sinasabi na magkakaroon siya ng buhay na walang hanggan, ngunit mayroon na siya nito ngayon. Ang buhay na walang hanggan ay ang buhay ng Panginoong Hesukristo. Hindi lamang buhay ang magpapatuloy magpakailanman, ngunit ito ay isang (mas mataas) na kalidad ng buhay. Ito ang buhay ng Tagapagligtas na ibinigay sa atin na naniniwala sa Kanya. Ito ay ang espirituwal na buhay na natanggap kapag ang isang tao ay ipinanganak na muli, sa kaibahan sa natural na buhay na natanggap niya sa kanyang pisikal na kapanganakan.

“At hindi papasok sa paghatol.” Ang iniisip dito ay hindi siya hinahatulan ngayon at hinding-hindi na hahatulan sa hinaharap. Ang sumasampalataya sa Panginoong Hesus ay malaya sa paghatol dahil binayaran na ni Kristo ang kabayaran para sa kanyang mga kasalanan sa Kalbaryo. Hindi hihingin ng Diyos ang pagbabayad ng parusang ito ng dalawang beses. Binayaran ito ni Kristo bilang ating Kapalit, at sapat na iyon. Natapos na niya ang gawain, at walang maidaragdag sa natapos na gawain. Ang Kristiyano ay hindi kailanman mapaparusahan sa kanyang mga kasalanan.15

"Ngunit lumipat na mula sa kamatayan tungo sa buhay." Ang nagtiwala kay Kristo ay lumipas mula sa isang estado ng espirituwal na kamatayan tungo sa isa sa espirituwal na buhay. Bago ang pagbabalik-loob, siya ay patay sa mga pagsuway at sa mga kasalanan. Patay na siya sa pag-ibig sa Diyos o pakikisama sa Panginoon. Nang manampalataya siya kay Jesucristo, pinanahanan siya ng Espiritu ng Diyos at naging may-ari ng banal na buhay.

KOMENTARYO SA JUAN 5:25

Ito ang pangatlong beses na ginamit ng Panginoon ang pananalitang pinakatiyak sa kabanata 5, at ang ikapitong pagkakataon hanggang ngayon sa Ebanghelyong ito. Nang sabihin ng Panginoon na ang oras ay darating at ngayon ay, hindi Niya tinukoy ang isang yugto ng animnapung minuto, bagkus ay sinasabi Niya na ang oras ay darating, at dumating na. Ang panahong tinutukoy ay ang Kanyang pagdating sa yugto ng kasaysayan.

Sino ang mga patay na binabanggit sa talatang ito? Sino sila na makakarinig ng tinig ng Anak ng Diyos at mabubuhay? Ito ay maaaring tumutukoy siyempre sa mga taong ibinangon ng Panginoon mula sa mga patay sa panahon ng Kanyang pampublikong ministeryo. Ngunit ang talata ay may mas malawak na kahulugan kaysa dito. Ang patay na tinutukoy ay yaong mga patay sa mga pagsuway sa mga kasalanan. Naririnig nila ang tinig ng Anak ng Diyos kapag ipinangaral ang ebanghelyo. Kapag tinanggap nila ang mensahe at tinanggap ang Tagapagligtas, pagkatapos ay lumipat sila mula sa kamatayan tungo sa buhay.

Sa pagsuporta sa ideya na ang bersikulo 25 ay tumutukoy sa espirituwal na mga bagay at hindi pisikal, inilista namin ang mga paghahambing at pagkakaiba sa pagitan nito at ng mga bersikulo 28, 29:

Buhay mula sa Kamatayan, Buhay pagkatapos ng Kamatayan

Verse 25—Buhay mula sa Kamatayan

“Dumating na ang oras, at ngayon na”

"ang patay"

"Maririnig ang boses"

"mabubuhay ang makakarinig"

Mga bersikulo 28-29—Buhay pagkatapos ng Kamatayan

"Darating ang oras"

"lahat ng nasa libingan"

“Makikinig sa Kanyang tinig”

"at lumabas ka"

KOMENTARYO SA JUAN 5:26

Ang talatang ito ay nagpapaliwanag kung paano matatanggap ng isang tao ang buhay mula sa Panginoong Jesus. Kung paanong ang Ama ang Pinagmulan at Tagapagbigay ng buhay, gayon din ang Kanyang ipinag-utos na ang Anak, ay dapat ding magkaroon ng buhay sa Kanyang sarili at dapat itong ibigay sa iba. Ito muli ay isang natatanging pahayag tungkol sa pagka-Diyos ni Kristo at tungkol sa Kanyang pagkakapantay-pantay sa Ama. Hindi masasabi sa sinumang tao na mayroon siyang buhay sa kanyang sarili. Ang buhay ay ibinigay sa bawat isa sa atin, ngunit hindi ito ibinigay sa Ama o sa Panginoong Jesus. Mula sa lahat ng walang hanggan, mayroon silang buhay na nananahan sa Kanila. Ang buhay na iyon ay hindi kailanman nagkaroon ng simula. Wala itong pinanggalingan bukod sa Kanila.

KOMENTARYO SA JUAN 5:27

Hindi lamang ipinag-utos ng Diyos na ang Anak ay dapat magkaroon ng buhay sa Kanyang sarili, ngunit binigyan din Niya Siya ng awtoridad na maging Hukom ng mundo. Ang kapangyarihang humatol ay ibinigay kay Jesus dahil Siya ang Anak ng Tao. Ang Panginoon ay tinatawag na parehong Anak ng Diyos at Anak ng Tao. Ang titulong Anak ng Diyos ay isang paalala sa atin na ang Panginoong Hesus ay isa sa mga Kasapi ng banal na Trinidad, isa sa mga Persona ng Panguluhang Diyos. Bilang Anak ng Diyos, Siya ay kapantay ng Ama at ng Banal na Espiritu, at bilang Anak ng Diyos, Siya ay nagbibigay-buhay. Ngunit Siya rin ang Anak ng Tao. Siya ay dumating sa mundong ito bilang isang Tao, namuhay dito kasama ng mga tao, at namatay sa krus bilang Kapalit ng mga lalaki at babae. Siya ay tinanggihan at ipinako sa krus nang Siya ay dumating sa mundo bilang isang Tao. Sa Kanyang muling pagparito, Siya ay darating upang hatulan ang Kanyang mga kaaway at parangalan sa mismong mundong ito kung saan Siya ay minsang pinakitunguhan nang napakalupit. Dahil Siya ay parehong Diyos at Tao, Siya ay ganap na karapat-dapat na maging Hukom.

KOMENTARYO SA JOHN 5:28

Walang alinlangan habang ginagawa ni Kristo ang matibay na pag-aangkin tungkol sa Kanyang pagkakapantay-pantay sa Diyos Ama, ang mga Hudyo na nakikinig ay namangha. Napagtanto Niya, siyempre, ang mga kaisipang tumatakbo sa kanilang isipan, kaya't sinabi Niya rito na hindi sila dapat mamangha sa mga bagay na ito. Pagkatapos ay nagpatuloy Siya upang ihayag sa kanila ang ilang mas nakakagulat na katotohanan. Sa isang panahon pa sa hinaharap, lahat ng may mga katawan na nakahimlay sa mga libingan ay maririnig ang Kanyang tinig. Napakamangmang para sa sinumang hindi Diyos na mahulaan na isang araw ay maririnig ng mga katawan na nakahandusay sa libingan ang Kanyang tinig! Ang Diyos lamang ang maaaring sumuporta sa gayong pahayag.

KOMENTARYO SA JUAN 5:29

Ang lahat ng mga patay ay balang araw ay bubuhayin. Ang ilan ay bubuhayin, at ang iba sa paghatol. Anong taimtim na katotohanan na ang bawat tao na nabuhay o mabubuhay pa ay nabibilang sa isa sa dalawang uri na ito!16

Hindi itinuturo ng bersikulo 29 na ang mga taong gumawa ng mabuti ay maliligtas dahil sa kanilang mabubuting gawa, at ang mga gumawa ng masama ay hahatulan dahil sa kanilang masasamang buhay. Ang isang tao ay hindi maliligtas sa pamamagitan ng paggawa ng mabuti, ngunit siya ay gumagawa ng mabuti dahil siya ay naligtas. Ang mabubuting gawa ay hindi ugat ng kaligtasan kundi bunga. Hindi sila ang sanhi, ngunit ang epekto. Ang pananalitang yaong mga nakagawa ng masama ay naglalarawan sa mga hindi kailanman naglagay ng kanilang pananampalataya at pagtitiwala sa Panginoong Jesus, at dahil dito ang kanilang mga buhay ay naging masama sa paningin ng Diyos. Ang mga ito ay ibabangon upang tumayo sa harap ng Diyos at mahatulan sa walang hanggang kapahamakan.

KOMENTARYO SA JOHN 5:30

Sa una, "Wala akong magagawa sa Aking Sarili" ay tila sinasabi na ang Panginoong Jesus ay walang kapangyarihang gumawa ng anuman sa Kanyang sarili. Gayunpaman, hindi iyon ang kaso. Ang iniisip ay na Siya ay napakalapit na kaisa ng Diyos Ama na hindi Niya kayang kumilos nang mag-isa. Wala siyang magagawa sa sarili Niyang awtoridad. Walang bahid ng kusang loob sa Tagapagligtas. Kumilos Siya sa ganap na pagsunod sa Kanyang Ama at laging nasa lubos na pakikisama at pagkakasundo sa Kanya.

Ang talatang ito ay madalas na ginagamit ng mga huwad na guro upang suportahan ang kanilang pag-aangkin na si Jesu-Kristo ay hindi Diyos. Sinasabi nila na dahil wala Siyang magagawa sa Kanyang sarili, samakatuwid Siya ay isang tao lamang. Ngunit ang talata ay nagpapatunay sa kabaligtaran. Nagagawa ng mga tao ang mga bagay na gusto nila, naaayon man sila sa kalooban ng Diyos o hindi. Ngunit dahil sa kung sino Siya, ang Panginoong Jesus ay hindi makakilos. Ito ay hindi isang pisikal na imposibilidad, ngunit isang moral na imposibilidad. Siya ay may pisikal na kapangyarihan na gawin ang lahat ng bagay, ngunit hindi Niya magagawa ang anumang bagay na mali: at magiging mali para sa Kanya na gumawa ng anumang bagay na hindi kalooban ng Diyos Ama para sa Kanya. Ang pahayag na ito ay nagtatakda sa Panginoong Jesus na bukod sa lahat ng tao na nabuhay kailanman.

Tulad ng pakikinig ng Panginoong Jesus sa Kanyang Ama at araw-araw na tumatanggap ng mga tagubilin mula sa Kanya, gayon din Siya nag-isip, nagturo, at kumilos. Ang salitang hukom dito ay wala ang kahulugan ng pagpapasya sa mga legal na usapin kundi sa pagpapasya kung ano ang nararapat para sa Kanya na gawin at sabihin.

Dahil walang makasariling motibo ang Tagapagligtas, maaari Niyang magpasiya ng mga bagay nang patas at walang kinikilingan. Ang kanyang isang ambisyon ay mapalugdan ang Kanyang Ama at gawin ang Kanyang kalooban. Walang pinahintulutang humadlang dito. Samakatuwid, ang Kanyang paghatol sa mga bagay ay hindi naiimpluwensyahan ng kung ano ang magiging para sa Kanyang sariling pinakamahusay na kalamangan. Ang ating mga opinyon at turo ay karaniwang apektado ng kung ano ang gusto nating gawin at kung ano ang gusto nating paniwalaan. Ngunit hindi ganoon ang Anak ng Diyos. Ang Kanyang mga opinyon o paghatol ay hindi kumikiling sa Kanyang sariling pabor. Siya ay walang pagtatangi.

================

ENGLISH

John 5:19-30

19 Then Jesus answered and said to them, “Most assuredly, I say to you, the Son can do nothing of Himself, but what He sees the Father do; for whatever He does, the Son also does in like manner. 

20 For the Father loves the Son, and shows Him all things that He Himself does; and He will show Him greater works than these, that you may marvel. 

21 For as the Father raises the dead and gives life to them, even so the Son gives life to whom He will. 

22 For the Father judges no one, but has committed all judgment to the Son, 

23 that all should honor the Son just as they honor the Father. He who does not honor the Son does not honor the Father who sent Him.

Life and Judgment Are Through the Son

24 “Most assuredly, I say to you, he who hears My word and believes in Him who sent Me has everlasting life, and shall not come into judgment, but has passed from death into life. 

25 Most assuredly, I say to you, the hour is coming, and now is, when the dead will hear the voice of the Son of God; and those who hear will live. 

26 For as the Father has life in Himself, so He has granted the Son to have life in Himself, 

27 and has given Him authority to execute judgment also, because He is the Son of Man. 

28 Do not marvel at this; for the hour is coming in which all who are in the graves will hear His voice 

29 and come forth—those who have done good, to the resurrection of life, and those who have done evil, to the resurrection of condemnation.

30 I can of Myself do nothing. As I hear, I judge; and My judgment is righteous, because I do not seek My own will but the will of the Father who sent Me.

================

COMMENTARY ON JOHN 5:19 

The Savior was so vitally linked with God the Father that He could not act independently. He does not mean that He did not have the power to do anything by Himself, but that He was so closely united with God that He could only do the very things which He saw His Father doing. For while the Lord claimed equality with the Father, He did not claim independency too. He is not independent of although He is fully equal with Him.

The Lord Jesus clearly intended the Jews to think of Him as equal with God. It would be absurd for a mere man to claim to do the very things which God Himself does. Jesus claims to see what the Father is doing. In order to make such a claim, He must have continual access to the Father and complete knowledge of what is going on in heaven. Not only so, but Jesus claims to do the very things which He sees the Father do. This is certainly an assertion of His equality with God. He is omnipotent.

COMMENTARY ON JOHN 5:20

It is a special mark of the Father’s love for His Son that He shows Him all things that He Himself does. These things Jesus not only saw; He had the power to perform them as well. Then the Savior went on to say that God would show Him greater works than these, so that the people might marvel. Already they had seen the Lord Jesus performing miracles. They had just seen Him heal a man who had been crippled for thirty-eight years. But they would see greater marvels than this. The first such marvel would be the raising of the dead (verse 21). The second was the work of judging mankind (verse 22).

COMMENTARY ON JOHN 5:21

Here is another clear statement as to the equality of the Son with the Father. The Jews accused Jesus of making Himself equal with God. He did not deny the charge, but rather set forth these tremendous proofs of the fact that He and the Father are one. Just as the Father raises the dead and gives life to them, even so the Son gives life to whom He will. Could this ever be said of Him if He were a mere man? To ask the question is to answer it.

COMMENTARY ON JOHN 5:22 

The NT teaches that God the Father … has committed all the work of judgment to the Son. In order for the Lord Jesus to do this work, He must, of course, have absolute knowledge and perfect righteousness. He must be able to discern the thoughts and motives of men’s hearts. How strange it was that the Judge of all the earth should stand before these Jews, asserting His authority, and yet they did not recognize Him!

COMMENTARY ON JOHN 5:23 

Here we have the reason God has given authority to His Son to raise the dead and to judge the world. The reason is so that all should honor the Son just as they honor the Father. This is a most important statement, and one of the clearest proofs in the Bible of the deity of the Lord Jesus Christ. Throughout the Bible we are taught that God alone is to be worshiped. In the Ten Commandments, the people were forbidden to have any god but the one true God. Now we are taught that all should honor the Son just as they honor the Father. The only conclusion we can come to from this verse is that Jesus Christ is God.

Many people claim to worship God, but deny that Jesus Christ is God. They say that He was a good man or more godlike than any other man who ever lived. But this verse puts Him on an absolute equality with God, and requires that men should give Him the same honor which they give to God the Father. If a person does not honor the Son, then he does not honor the Father. It is useless to claim a love for God if one does not have the same love for the Lord Jesus Christ. If you have never realized before who Jesus Christ is, then ponder this verse carefully. Remember that it is the Word of God, and accept the glorious truth that Jesus Christ is God manifest in the flesh.

COMMENTARY ON JOHN 5:24 

In the preceding verses, we learned that the Lord Jesus had the power to give life and that, also, the work of judgment had been committed to Him. Now we learn how one may receive spiritual life from Him and escape judgment.

This is one of the favorite gospel verses in the Bible. Multitudes have become possessors of eternal life through its message. Doubtless the reason for its being so greatly loved is the manner in which it sets forth the way of salvation so clearly. The Lord Jesus began the verse with the words “Most assuredly,” drawing attention to the importance of what He was about to say. Then He added the very personal announcement, “I say to you.” The Son of God is speaking to us in a very personal and intimate way.

“He who hears My word.” To hear the word of Jesus means not only to listen to it, but also to receive it, to believe it, and to obey it. Many people hear the gospel preached, but do nothing about it. The Lord is saying here that a man must accept His teaching as divine, and believe that He is indeed the Savior of the world.

“And believes in Him who sent Me.” It is a matter of believing God. But does that mean that a person is saved simply by believing God? Many profess to believe in God, yet they have never been converted. No, the thought here is that one must believe God, who sent the Lord Jesus Christ into the world. What must he believe? He must believe that God sent the Lord Jesus to be our Savior. He must believe what God says about the Lord Jesus, namely, that He is the only Savior and that sins can only be put away through His work on Calvary.

“Has everlasting life.” Notice it does not say that he will have eternal life, but that he has it right now. Everlasting life is the life of the Lord Jesus Christ. It is not only life that will go on forever, but it is a (higher) quality of life. It is the life of the Savior imparted to us who believe in Him. It is the spiritual life received when a man is born again, in contrast to the natural life which he received at his physical birth.

“And shall not come into judgment.” The thought here is that he is not condemned now and will never be condemned in the future. The one who believes on the Lord Jesus is free from judgment because Christ has paid the penalty for his sins on Calvary. God will not demand the payment of this penalty twice. Christ has paid it as our Substitute, and that is sufficient. He has finished the work, and nothing can be added to a finished work. The Christian will never be punished for his sins.15

“But has passed from death into life.” The one who has trusted Christ has passed out of a state of spiritual death into one of spiritual life. Before conversion, he was dead in trespasses and in sins. He was dead as far as love for God or fellowship with the Lord was concerned. When he put his faith in Jesus Christ, he was indwelt by the Spirit of God and became a possessor of divine life.

COMMENTARY ON JOHN 5:25 

This is the third time the Lord has used the expression most assuredly in chapter 5, and the seventh time so far in this Gospel. When the Lord said that the hour was coming and now is, He did not refer to a period of sixty minutes, but rather He was saying that the time was coming, and had already arrived. The time referred to was His coming onto the stage of history.

Who are the dead spoken of in this verse? Who are they who would hear the voice of the Son of God and live? This may refer of course to those people who were raised from the dead by the Lord during His public ministry. But the verse has a wider meaning than this. The dead referred to are those who are dead in trespasses in sins. They hear the voice of the Son of God when the gospel is preached. When they accept the message and receive the Savior, then they pass from death into life.

Supporting the idea that verse 25 refers to spiritual matters and not physical, we list the comparisons and contrasts between it and verses 28, 29:

Life from Death, Life after Death

Verse 25—Life from Death

“The hour is coming, and now is”

“the dead”

“will hear the voice”

“those who hear will live”

Verses 28-29—Life after Death

“the hour is coming”

“all who are in the graves”

“will hear His voice”

“and come forth”

COMMENTARY ON JOHN 5:26 

This verse explains how a person can receive life from the Lord Jesus. Just as the Father is the Source and Giver of life, so He has decreed that the Son, too, should have life in Himself and should be able to give it to others. This again is a distinct statement as to the deity of Christ and as to His equality with the Father. It cannot be said of any man that he has life in himself. Life was given to each one of us, but it was never given to the Father or to the Lord Jesus. From all eternity, They have had life dwelling in Them. That life never had a beginning. It never had a source apart from Them.

COMMENTARY ON JOHN 5:27 

Not only has God decreed that the Son should have life in Himself, but He also has given Him authority to be Judge of the world. The power to judge has been given to Jesus because He is the Son of Man. The Lord is called both Son of God and Son of Man. The title Son of God is a reminder to us that the Lord Jesus is one of the Members of the holy Trinity, one of the Persons of the Godhead. As Son of God, He is equal with the Father and with the Holy Spirit, and as Son of God, He gives life. But He is also the Son of Man. He came into this world as a Man, lived here among men, and died on the cross as a Substitute for men and women. He was rejected and crucified when He came into the world as a Man. When He comes again, He will come to judge His enemies and to be honored in this same world where He was once so cruelly treated. Because He is both God and Man, He is perfectly qualified to be Judge.

COMMENTARY ON JOHN 5:28 

Doubtless as Christ was making these strong claims as to His equality with God the Father, the Jews who were listening were amazed. He realized, of course, the thoughts that were going through their minds, and so He here told them that they should not marvel at these things. Then He went on to reveal to them some even more startling truth. In a time yet future, all of those whose bodies are lying in the graves will hear His voice. How foolish it would be for anyone who was not God to predict that bodies lying in the grave would one day hear His voice! Only God could ever support such a statement.

COMMENTARY ON JOHN 5:29 

All the dead will one day be raised. Some will be raised to life, and others to condemnation. What a solemn truth it is that every person who has ever lived or will ever live falls into one of these two classes!16

Verse 29 does not teach that people who have done good will be saved because of their good deeds, and those who have done evil will be condemned because of their wicked lives. A person is not saved by doing good, but he does good because he has been saved. Good works are not the root of salvation but rather the fruit. They are not the cause, but the effect. The expression those who have done evil describes those who have never put their faith and trust in the Lord Jesus, and consequently whose lives have been evil in the sight of God. These will be raised to stand before God and to be sentenced to eternal doom.

COMMENTARY ON JOHN 5:30

At first, “I can of Myself do nothing” seems to say that the Lord Jesus did not have the power to do anything by Himself. However, that was not the case. The thought is that He is so closely united with God the Father that He could not act by Himself. He could not do anything on His own authority. There was no trace of willfulness in the Savior. He acted in perfect obedience to His Father and always in fullest fellowship and harmony with Him.

This verse has often been used by false teachers to support their claim that Jesus Christ was not God. They say that because He could not do anything of His own self, therefore He was just a man. But the verse proves the very opposite. Men can do the things they want, whether they are in accordance with the will of God or not. But because of who He was, the Lord Jesus could not so act. It was not a physical impossibility, but a moral impossibility. He had the physical power to do all things, but He could not do anything that was wrong: and it would have been wrong for Him to have done anything that was not the will of God the Father for Him. This statement sets the Lord Jesus apart from every other man who ever lived.

As the Lord Jesus listened to His Father and daily received instructions from Him, so He thought, taught, and acted. The word judge does not here have the sense of deciding on legal matters but rather of deciding what was proper for Him to do and say.

Because the Savior had no selfish motives, He could decide matters fairly and impartially. His one ambition was to please His Father and to do His will. Nothing was allowed to stand in the way of this. Therefore, His judgment of matters was not influenced by what would be for His own best advantage. Our opinions and teachings are generally affected by what we want to do and what we want to believe. But it was not so with the Son of God. His opinions or judgments were not biased in His own favor. He was without prejudice.